【移文】卷首 1
我是为了让众人看到我自己瞧见的世界的机器。
——齐格贝鲁多夫
——我被我心里虚无的空间所惊吓，我的孤寂感与有或没有人在场毫无关系。
——我痛恨某些人夺去了我的独处，却不曾提供我陪伴。
——《当尼采哭泣》
反叛份子到最后当然也要像个反叛份子。
——塔奇克马
——齐格贝鲁多夫
——我被我心里虚无的空间所惊吓，我的孤寂感与有或没有人在场毫无关系。
——我痛恨某些人夺去了我的独处，却不曾提供我陪伴。
——《当尼采哭泣》
反叛份子到最后当然也要像个反叛份子。
——塔奇克马
【移文】容器
“一滴水”。
想必有人知道。
《三剑客》中把它用作了一章的标题。出自法语中的一句谚语。意为使人再无法容忍的最后一击。
许久没有见到有人哭了，所以还真是有些吃惊。但回头仔细分析了因果，之前早已有所铺垫，差的只不过是一滴水，然后——溢出了。
一个人好似一个容器，种种经历过后，留下的种种情绪便在那里慢慢积攒。不知是积极的情绪容易得到分享还是由于其他原因，最后留在心中那容器中的，往往是那些粘粘的黑乎乎的带刺的甚至让自己都感到恐惧的东西。等到哪天突破了自己的容量，便会手足无措甚至害怕起来。
很多设定都是一缕阳光撕破黑暗，接着就将心中阴霾一扫而光。事实上，并不是经常如此。如果悟性高的，甚至可能不等那阳光的到来，或许就已能为自己立起坐标来了。但“悟性”这东西，谁又真正说清楚呢，结果还是自己说了算吧，多数也只是自己认为自己“悟”了而已。
回到现实，一缕阳光的奇迹实在少之又少，见过许多“悟”得快也“沉”得快的人。此时此地或许是缓解现时状况的最便捷方式，但并不能达成“清扫烟囱”的效果。一直以来的污垢积攒并未减少，而是日渐增多。
欣喜地见到那人最终恢复后，于是思考，她的容器现在清出了多少陈水？抑或她已经学会了“清陈”的方法？
一个人好似一个容器，或许我们应该了解下自己的容器的容量究竟有多少，能积攒多少东西。在趋于饱和的时候，需要自己动手清理。
若是不断储存直等到那“一滴水”的到来，届时源源溢出的可能就是自己的眼泪了。
想必有人知道。
《三剑客》中把它用作了一章的标题。出自法语中的一句谚语。意为使人再无法容忍的最后一击。
许久没有见到有人哭了，所以还真是有些吃惊。但回头仔细分析了因果，之前早已有所铺垫，差的只不过是一滴水，然后——溢出了。
一个人好似一个容器，种种经历过后，留下的种种情绪便在那里慢慢积攒。不知是积极的情绪容易得到分享还是由于其他原因，最后留在心中那容器中的，往往是那些粘粘的黑乎乎的带刺的甚至让自己都感到恐惧的东西。等到哪天突破了自己的容量，便会手足无措甚至害怕起来。
很多设定都是一缕阳光撕破黑暗，接着就将心中阴霾一扫而光。事实上，并不是经常如此。如果悟性高的，甚至可能不等那阳光的到来，或许就已能为自己立起坐标来了。但“悟性”这东西，谁又真正说清楚呢，结果还是自己说了算吧，多数也只是自己认为自己“悟”了而已。
回到现实，一缕阳光的奇迹实在少之又少，见过许多“悟”得快也“沉”得快的人。此时此地或许是缓解现时状况的最便捷方式，但并不能达成“清扫烟囱”的效果。一直以来的污垢积攒并未减少，而是日渐增多。
欣喜地见到那人最终恢复后，于是思考，她的容器现在清出了多少陈水？抑或她已经学会了“清陈”的方法？
一个人好似一个容器，或许我们应该了解下自己的容器的容量究竟有多少，能积攒多少东西。在趋于饱和的时候，需要自己动手清理。
若是不断储存直等到那“一滴水”的到来，届时源源溢出的可能就是自己的眼泪了。
【移文】回报
听到过不少类似的抱怨：我那么爱他（她），我给了他（她）那么多，我为他（她）放弃了那么多，可结果，我却什么都没得到，他（她）竟然就这么走了，没心肝的。
至于为此而伤人犯案的，就更可怕了。
那么，请听我说：你那么爱他（她），那么他（她）爱你吗？你给了他（她）那么多，是他（她）要求你给的吗？他（她）有许诺过要回报你什么吗？你为他（她）放弃了那么多，是他（她）要求的吗？他（她）有许诺过要补偿你什么吗？
如果都是肯定回答，那么，恭喜你，你被骗了，下次请注意提防。结果你并不是什么都没得到——你得到了一个很好的教训。
如果都是否定回答，那么，恭喜你，你曾一度脱离残酷的现实、一厢情愿地享受着你的美梦，下次请注意保持清醒。结果——你都曾经享受过了，还要更多？太贪心了吧。
于是被骗的那拨咬着牙恨恨地回去了，发梦的还坐着希望能得到更多。
好吧，我们继续。
至于为此而伤人犯案的，就更可怕了。
那么，请听我说：你那么爱他（她），那么他（她）爱你吗？你给了他（她）那么多，是他（她）要求你给的吗？他（她）有许诺过要回报你什么吗？你为他（她）放弃了那么多，是他（她）要求的吗？他（她）有许诺过要补偿你什么吗？
如果都是肯定回答，那么，恭喜你，你被骗了，下次请注意提防。结果你并不是什么都没得到——你得到了一个很好的教训。
如果都是否定回答，那么，恭喜你，你曾一度脱离残酷的现实、一厢情愿地享受着你的美梦，下次请注意保持清醒。结果——你都曾经享受过了，还要更多？太贪心了吧。
于是被骗的那拨咬着牙恨恨地回去了，发梦的还坐着希望能得到更多。
好吧，我们继续。
【移文】排他性
有个说法，说不少女生之间的友情都是排他性的，而大多男生之间的友情是非排他性的。观察了一下，果然有点苗头。女生之间“我们俩是好朋友，不带其他人”的情况似乎要比男生多些（当然不是所有的女生都是这样）。但，身边的排他性的例子还真不好找，因为像我这种整天宣称自己“博爱”的人身边自然也是“非排他性党”，所谓“人以类聚”，便是如此吧。
排他性，说白了就是两个人的组队。队长副队长自个儿玩儿，打牌是永远是发三堆空一堆，谁也别想挤进去。若是哪位不识相，硬要往里闯，那就是千夫指的“第三者”了，罪名如下：妄图破坏别人美好、甜蜜、坚固的感情。万一再遇上了个意志不够坚定的副队长，中了“第三者”的招——那后果会很严重。
非排他性，也就是n多人的一个圈子，但“圈中人士”互相之间的交情也毫不逊色于组队的。
排他的，感觉是独占欲在交往中起了重要作用。就好像有小孩子占着自己的玩具绝对不给别人玩，那别的小朋友就会说他“小气”。虽然他完全可以辩解说是怕人弄坏了，但孩子你能保证你心里就没有一点独占欲，没有过一丝“我的东西只能是我的”的想法吗？
孩子而已，待他长大了就好。那么，那些已经长大了的人呢？保护私人财产，是可以理解的。但和人交往，就不一样了，哪怕是所谓“知己”，也不会到“你是我的、我也是你的唯一”的份上。若两点一线的模式不幸被人打破，也不用大哭大闹拂袖而去。毕竟，不是恋爱关系，不需要到那种程度。日常交往，多一个能互相调侃、喝茶聊天的人，岂不更有意思？
排他性，说白了就是两个人的组队。队长副队长自个儿玩儿，打牌是永远是发三堆空一堆，谁也别想挤进去。若是哪位不识相，硬要往里闯，那就是千夫指的“第三者”了，罪名如下：妄图破坏别人美好、甜蜜、坚固的感情。万一再遇上了个意志不够坚定的副队长，中了“第三者”的招——那后果会很严重。
非排他性，也就是n多人的一个圈子，但“圈中人士”互相之间的交情也毫不逊色于组队的。
排他的，感觉是独占欲在交往中起了重要作用。就好像有小孩子占着自己的玩具绝对不给别人玩，那别的小朋友就会说他“小气”。虽然他完全可以辩解说是怕人弄坏了，但孩子你能保证你心里就没有一点独占欲，没有过一丝“我的东西只能是我的”的想法吗？
孩子而已，待他长大了就好。那么，那些已经长大了的人呢？保护私人财产，是可以理解的。但和人交往，就不一样了，哪怕是所谓“知己”，也不会到“你是我的、我也是你的唯一”的份上。若两点一线的模式不幸被人打破，也不用大哭大闹拂袖而去。毕竟，不是恋爱关系，不需要到那种程度。日常交往，多一个能互相调侃、喝茶聊天的人，岂不更有意思？
【移文】加法
看了一篇文章，觉着说得有理。大致意思是“爱应该是加法”。一个人的爱，不是装在某个固定容器里然后一块块分割给别人的。多增加一个被爱的人，并不会让前人已得到的爱减少半分。对于个人来说，每增加一个自己所爱的人，只会是增加了自己心中更多的爱，而不是减少了对其他人的关怀。所以，爱应该是加法，而不是除法。
同时，被相同一个人爱着的人们，也可以籍此相互熟识、相互喜欢，甚至可以接受对方的人际关系。这些，也是扩展了“爱”的范围。请把这些也添到加法式子里去。
若是双方彼此对立，甚至借着所谓“爱”、“希望和你在一起”等等说辞强迫夹在中间的人做出选择，让爱着自己的人左右为难、尴尬。那么，这样的人，真的在爱并真的懂得爱么？
同时，被相同一个人爱着的人们，也可以籍此相互熟识、相互喜欢，甚至可以接受对方的人际关系。这些，也是扩展了“爱”的范围。请把这些也添到加法式子里去。
若是双方彼此对立，甚至借着所谓“爱”、“希望和你在一起”等等说辞强迫夹在中间的人做出选择，让爱着自己的人左右为难、尴尬。那么，这样的人，真的在爱并真的懂得爱么？
【移文】不要随便说原谅
看到了一个很有意思的观点：我们没有必要去原谅他人，因为一个真正有自尊的人首先是不会去憎恨他人的，原因就是他认为别人的行为不会对自尊产生任何影响。
觉得不仅有意思，还很有道理。只是不太好明目张胆地说，因为容易被想法多的人误认为心高气盛。
没有憎恨过，自然谈不上原谅，这是个逻辑问题。“原谅”和“喜欢”不一样，“喜欢”不用以“讨厌”为前提，如果真遇上了较真的，好吧——“喜欢”的前提是“不喜欢”（不等于“讨厌”），而“不喜欢”完全可以仅仅因为“不知道”。我这不是在玩文字游戏，只是对较真的也只好跟着较真了。
回到原谅的话题上来。见过有一些人，似乎是这样的：我想和他（她）在一起，所以尽管他（她）伤害了我，但我会原谅他（她）。但，用这种原谅换得的感情，用委屈自己甚至不顾一切来挽回的感情，真的就是真实的吗？抑或，一个人已经盲目到了明知只是欺瞒、怜悯、表面应付和利用等等，还是决定放弃自己？抛弃了自尊，又怎能奢望别人来尊重他，乃至珍惜他的付出？世间事，因人而异，不想品评什么，只表明自己的态度：如果的确不应该原谅的，那就不原谅。一味用原谅去换回感情的，不是大度，而是可怜。
说到自尊，又是有大讲究了。各人心里的“自尊尺度”要不高不低的才好。偶尔稍高一点倒也无妨，大不了被人说“这人自尊心挺强”的。但若哪天“自尊心太强”了，意义就不好了。万一有偏偏遇上了个词汇量不够却专爱给人“评头论足”的好事者，偏偏被他说成了“骄傲”，那更是完蛋了——你就等着“落后”吧。自尊本不是坏事儿，若过了度，一样挨批。
但如果真的已经到了那种能用“肉眼”辨别的自尊程度，其实也够可以的了。（笑）
觉得不仅有意思，还很有道理。只是不太好明目张胆地说，因为容易被想法多的人误认为心高气盛。
没有憎恨过，自然谈不上原谅，这是个逻辑问题。“原谅”和“喜欢”不一样，“喜欢”不用以“讨厌”为前提，如果真遇上了较真的，好吧——“喜欢”的前提是“不喜欢”（不等于“讨厌”），而“不喜欢”完全可以仅仅因为“不知道”。我这不是在玩文字游戏，只是对较真的也只好跟着较真了。
回到原谅的话题上来。见过有一些人，似乎是这样的：我想和他（她）在一起，所以尽管他（她）伤害了我，但我会原谅他（她）。但，用这种原谅换得的感情，用委屈自己甚至不顾一切来挽回的感情，真的就是真实的吗？抑或，一个人已经盲目到了明知只是欺瞒、怜悯、表面应付和利用等等，还是决定放弃自己？抛弃了自尊，又怎能奢望别人来尊重他，乃至珍惜他的付出？世间事，因人而异，不想品评什么，只表明自己的态度：如果的确不应该原谅的，那就不原谅。一味用原谅去换回感情的，不是大度，而是可怜。
说到自尊，又是有大讲究了。各人心里的“自尊尺度”要不高不低的才好。偶尔稍高一点倒也无妨，大不了被人说“这人自尊心挺强”的。但若哪天“自尊心太强”了，意义就不好了。万一有偏偏遇上了个词汇量不够却专爱给人“评头论足”的好事者，偏偏被他说成了“骄傲”，那更是完蛋了——你就等着“落后”吧。自尊本不是坏事儿，若过了度，一样挨批。
但如果真的已经到了那种能用“肉眼”辨别的自尊程度，其实也够可以的了。（笑）
【移文】断章
得失
一直以为，凡是得到的，必将失去。于是，自己也就渐渐不那么在意所谓得失了。
自认为，所谓得失，还只是人们的观念在作怪罢了，
我得了，就必有人失；我失了，就必有人得——只不过是物主改变了而已，
物的本身还是在不断地循环着带给人方便，我们身为人，到底在计较着什么？
等待的美丽
等待的美丽并不在于它最终的结局，而是人自身在这等待过程中的心境。
生活着，等待着，重要的不在于最终我们得到了什么。
而是在这过程中，我们所体验到的东西。
不曾忘却
很多东西，虽然我们一直不曾提起，
但，并不一定就是忘却了。
或许，一切早已被深深埋到了心底。
于人，大概也是一样罢。
所以，每个人，其实并不孤寂。
体验
其实我们每个人都知道人对事物体验分两面，积极的和消极的。
既然知道，为何不去体验那积极的一面呢？
此处，只是想说，所谓“痛苦”，也不过是种体验和感觉而已，不过是个人内心的感受而已。
它本身就不是实际存在的。
很多时候，或许我们只是感受到了我们想感受的痛苦罢了。
但语言是很神奇的东西，一旦把内心感受用语词表达出来了，便多少会加强自己心中对这种感受的体验。
于是，还是少说些消极的词汇吧，虽然算不上是“自我暗示”，但多说些令人愉悦的话，人也的确是会渐渐开朗起来的。
一直以为，凡是得到的，必将失去。于是，自己也就渐渐不那么在意所谓得失了。
自认为，所谓得失，还只是人们的观念在作怪罢了，
我得了，就必有人失；我失了，就必有人得——只不过是物主改变了而已，
物的本身还是在不断地循环着带给人方便，我们身为人，到底在计较着什么？
等待的美丽
等待的美丽并不在于它最终的结局，而是人自身在这等待过程中的心境。
生活着，等待着，重要的不在于最终我们得到了什么。
而是在这过程中，我们所体验到的东西。
不曾忘却
很多东西，虽然我们一直不曾提起，
但，并不一定就是忘却了。
或许，一切早已被深深埋到了心底。
于人，大概也是一样罢。
所以，每个人，其实并不孤寂。
体验
其实我们每个人都知道人对事物体验分两面，积极的和消极的。
既然知道，为何不去体验那积极的一面呢？
此处，只是想说，所谓“痛苦”，也不过是种体验和感觉而已，不过是个人内心的感受而已。
它本身就不是实际存在的。
很多时候，或许我们只是感受到了我们想感受的痛苦罢了。
但语言是很神奇的东西，一旦把内心感受用语词表达出来了，便多少会加强自己心中对这种感受的体验。
于是，还是少说些消极的词汇吧，虽然算不上是“自我暗示”，但多说些令人愉悦的话，人也的确是会渐渐开朗起来的。